《黄河传》，陈梧桐著，
河北大学出版社出版。
1999年初，任文京先生打来电话，说他们河北大学出版社计划出版一套“大江大河传记丛书”，想请我写《黄河传》，我颇感犹豫。自己深知，《黄河传》是一个很精彩、很诱人的选题。早在半个世纪之前，陈原先生在读到瑞士籍著名传记作家埃弥儿·路德维希的名著《尼罗河传》（原书名《尼罗河———一条河流的生命故事》）时，就盼望有人能写一部黄河的传记。中国科学院院士、北京大学教授、著名历史地理学家侯仁之先生，在抗日战争时阅读《尼罗河传》后，也萌生过为黄河写传的念头，并动笔写了开头的第一篇《沧海桑田》，后来因故未能续写下去。但《黄河传》毕竟是一个很大的课题，它涉及到黄河流域的历史、地理、政治、经济、文化、民族、民俗、地质地貌、生态环境等一系列问题，不仅需要有扎实的史学功底，还需要有深厚的地理知识。我是搞史学的，长期从事明史研究，地理知识所知甚少。虽曾应侯仁之先生之邀，参与他主编的《黄河文化》一书的撰写，并忝列常务副主编之位，但也仅仅涉及到黄河的历史文化，对黄河的历史地理和自然地理涉及不多。后来，任文京先生又亲至我家热情邀请，我感到却之不恭，就答应试一试。
我从头学习有关黄河的各种知识尤其是地理知识，并搜集各种相关的资料、数据。随着学习的不断深入，资料搜集的日益丰富，过去在延安延水河畔、银川黄河岸边等地得到的有关黄河的种种感性印象被调动起来，同书本里读到的有关文字记载叠合在一起，一个鲜活的母亲河的形象逐渐清晰起来，黄河传的写作框架也就大体形成了。我觉得，江河的传记，应把地理融合在历史之中，把自然现象和社会现象交织在一起，反映出居住在该流域的民族的过去、现在和将来，写出他们的欢乐和苦难，成就和不足。这种江河传记，实际上应是一种以江河为载体的社会生活史。为黄河立传，首先应该通过这条母亲河的历史文化，写出中华民族那种自强不息、百折不挠、蓬勃向上、勇往直前的精神，写出我们民族在黄河地区所创造的光辉灿烂的科技文化成就，写出他们对中华文明宝库、对人类文明发展所作出的伟大贡献。同时，为黄河立传，也应该写出此中所蕴含的种种深刻教训，引起人们的警戒，以便有效地加以遏制和治理，还母亲河以碧水蓝天，让古老的黄河焕发青春，更好地造福于中华民族。
基于以上的思路，本书的写作以时间为经，以空间为纬，综合运用历史、地理、民族、政治、经济、文化、环境等多学科的研究方法和学术成果，以点带面、点面结合，来铺叙黄河从古到今的发展历程，引导读者领略黄河沿岸雄传壮丽的自然景观、丰富多彩的民族风情、风云变幻的政治斗争、波澜壮阔的战争场面、绚丽多姿的文艺创作、光辉灿烂的科技成果，从中体会到黄河文化博大精深的内涵。
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